Posts

Рабби Йонатан Эйбешюц о полутонах

Image
Рабби Йонатан Эйбешюц (1690–1764), один из величайших знатоков Торы своего поколения, был раввином Праги, а впоследствии — раввином общин Альтоны, Гамбурга и Вандсбека. Он является автором прославленных трудов по Галахе Урим ве-Туммим и Карти у-Палти . В одной из речей, вошедших в его книгу Яарот Дваш ,[1] рабби Йонатан рассуждает о семи науках, соответствующих семи светильникам Меноры. В ходе этого рассуждения он упоминает, что написал особый труд, посвящённый этим семи наукам, их корням в Торе и тому, как они служат Торе: «Все науки исходят из нашей Торы; в ней их источник, и к ней они возвращаются... как я подробно разъяснил и составил об этом особую книгу. На этом построена вся книга: все науки украшают нашу Тору и служат ей». Далее в той же речи рабби Йонатан обращается к музыке: «О мудрости музыки можно сказать многое. Посредством неё можно постичь всё, что относится к знакам кантилляции и музыкальной записи Песни Песней в Торе, красоту музыкального выражения левитов ,[2] и том...
Post a Comment
Read more

Rabbi Jonathan Eybeschutz on Semitones

Image
Rabbi Jonathan Eybeschutz (1690–1764), one of the great Torah scholars of his generation, served as rabbi of Prague and later as rabbi of the communities of Altona, Hamburg, and Wandsbek. He was the author of the renowned halachic works Urim Ve-Tummim and Karti U-Palti . In one of the discourses in his Ya’arot Devash ,[1] Rabbi Jonathan discusses the seven sciences, corresponding to the seven lamps of the Menorah. In the course of this discussion, he mentions that he had composed a special work devoted to these seven sciences, their roots in the Torah, and the ways in which they serve the Torah: “All the sciences unfold from our Torah; from there is their source, and there they return . . . as I have discussed at length and composed a special book on this subject. The entire book is built upon this foundation: that all the sciences adorn our Torah and serve it.” Later in the same discourse, Rabbi Jonathan turns to music: “Of the wisdom of music there is much to say. Through it we may...
Post a Comment
Read more

Бенедетто Марчелло: итальянский композитор, очарованный синагогальными напевами

Image
Существует ли вообще такое понятие, как «еврейская музыка»? Порой приходится слышать утверждение, будто в наше время еврейской музыки как таковой уже не существует: после почти двух тысяч лет изгнания нам якобы остались лишь музыкальные смешения, воспринятые от чужих народов. Эта исходная установка — возникшая по ошибке или насаждаемая намеренно — породила ощущение культурной пустоты и, как следствие, потребность обращаться к чужим музыкальным культурам. Марчелло, один из выдающихся итальянских композиторов, утверждает прямо противоположное. Он говорит: в наших руках — сокровище . Наша музыкальная традиция гораздо древнее европейской классической культуры.[1] Музыка, которой три тысячи лет. Музыка вечности. Марчелло на пути к музыке левитов В моей книге Шират ха-Левиим [2] вкратце рассказывается о знаменитом итальянском композиторе Бенедетто Марчелло, который записал нотами значительное собрание напевов венецианских синагог и посвятил целые разделы своих предисловий — на итальянском яз...
Post a Comment
Read more

Benedetto Marcello: The Italian Composer Captivated by the Music of the Synagogue

Image
Is There Really Such a Thing as “Jewish Music”? One sometimes hears the claim that today there is no longer such a thing as Jewish music: after nearly two thousand years of exile, all that remains are musical mixtures absorbed from foreign cultures. This assumption—whether made unwittingly or deliberately—has created a sense of cultural emptiness, leading to a perceived need to seek out foreign musical traditions. Benedetto Marcello, one of Italy’s foremost composers, argued precisely the opposite. He maintained that we possess a treasure. He believed that our musical tradition is far older than European classical culture.[1] Three-thousand-year-old music. Music of eternity. Marcello on the Journey  to Levite Music In my book Shirat Ha-Levi’im ,[2] I briefly discuss the renowned Italian composer Benedetto Marcello, who transcribed a substantial collection of melodies from the synagogues of Venice and devoted introductory passages—in Italian—to their distinctive character, going so ...
Post a Comment
Read more

Yehuda Veksler: Where Musicology Meets Chassidus

Image
I knew R. Yehuda Veksler as one of those rare individuals who brought together two worlds that, in those days, hardly seemed to meet: professional musicology and the world of Chassidic thought. My encounters with him and with his writings became, early in my own journey, one of the sources of inspiration for the field I today call Torah Musicology . Crossing the Red Sea — Out of the Soviet Union Yehuda Veksler (1946–2020) was born in the Soviet Union. As a young man, he completed his musical studies in piano and later graduated from the Gorky Conservatory in composition and musicology. He went on to pursue advanced studies in the analysis of musical works and wrote a doctoral dissertation,[1] but never completed the formal process of receiving the degree: first because of reforms in the Soviet academic system, and later because he had applied for permission to leave the Soviet Union. R. Yehuda immigrated to Israel in the middle of Yom Tov — on the Seventh Day of Passover, 5739 (1979). ...
Post a Comment
Read more

Йеѓуда Векслер: на стыке музыковедения и хасидизма

Image
Для меня р. Йеѓуда Векслер был одним из тех редких людей, которым удалось соединить два мира, в те годы почти не соприкасавшихся друг с другом: профессиональное музыковедение и мир хасидского учения.  Встречи с ним и знакомство с его трудами стали для меня в самом начале моего пути одним из источников вдохновения в той области, которую сегодня я называю «музыковедением в свете Торы». «Переход через Красное море» — из Советского Союза Йеѓуда Векслер (1946–2020) родился в Советском Союзе, в Пензе. Там же он окончил музыкальное училище по классу фортепиано, а затем — Горьковскую консерваторию по классу композиции и музыковедения. Позднее он окончил аспирантуру по анализу музыкальных произведений и написал диссертацию[1], однако завершить процедуру защиты и получить учёную степень не успел: сначала из-за реорганизации ВАК, а затем — в связи с подачей заявления на выезд из Советского Союза. Р. Йеѓуда репатриировался в в Святую Землю в самый разгар праздника — в седьмой день Песаха...
Post a Comment
Read more